Escuela de Frankfurt:
La Escuela de Frankfurt surgió en 1923 en Alemania, posteriormente en 1930 se nombra a Max Horkheimer director de la escuela, que desarrolla e implementa junto con Adorno la teoría crítica, convirtiéndose esta teoría el núcleo del pensamiento de la escuela de Frankfurt dejando de lado al marxismo como única referencia.
Sus principales exponentes se dedicaron a aplicar la teoría crítica en diversos campos. Al aplicar esta teoría, estos filósofos ponían en dudas todo lo previamente establecido, es decir, tomaban una postura crítica en torno a teoría sociales, económicas y políticas.
En la segunda guerra mundial la escuela d Frankfurt se ve obligada a cerrar pues los Frankfurteanos son considerados enemigos de los nazis, se vuelve a dar apertura en 1950 y se a dedicado a estudiar a la sociedad y al impacto que el consumismo ha tenido sobre esta, explica como las corporaciones poco a poco van dejando de ver a las personas como individuos y los convierten en una industria cultural. Los medios de la comunicación y principalmente la industria del entretenimiento, convierten al humano en un potencial consumidor, nada más que eso, desarrolla una mente rígida en el ser humano.
El peligro que trae consigo la industria cultural es el hecho de que se cultive en las masas una serie de necesidades psicológicas falsas que solo puedan ser satisfechas por los productos del capitalismo.
Por: Daniel Rentería
Escuela de Brimingham:
Se funda en 1964 por Richard Hoggart y pretende comprender la relación entre clase social y práctica cultural, viéndolo desde un enfoque socioeconómico.
Los principales miembros de la escuela fueron Stuart Hall, Edward Thompson y Williams Raymond.
The Making of the English Working Class de E. Thompson, afirma que las clases no son categorías estables, sino el resultado de los procesos económicos, y también de los culturales, e históricos.
Culture and Society de Raymond Williams desarrolla el tema de hegemonías, describiendo tres elementos, que las diferencian entre arcaicas, residual, y emergente; Llega a la conclusión de que la hegemonía no se puede imponer una vez y para siempre, sino que es
algo que es algo vívido que va absorbiendo las resistencias; se adapta, cambia y transforma a partir de estas.
No existe orden social dominante, y por tanto ninguna cultura dominante, realmente llega a agotar la práctica
humana. Los medios de comunicación actúan como traductores de hegemonía, otorgan
sentido.
Por: Rodney Flores
Análisis de marcas con enfoques de las escuelas estudiadas.
Ejemplo global
Marca Gucci
Enfoque frankfuriano:
Aplicando la teoría critica desarrollada en la escuela de Frankfurt se puede determinar que:
• Los medios de comunicación (Propaganda) utilizada por Gucci va dirigida hacia un público objetivo de clase social alta.
• Pretende generar una necesidad (Que es falsa) sobre poseer un producto de la marca y obtener así un puesto social más alto.
Enfoque de Birmingham:
Analizando a la marca desde este enfoque, tenemos que tener en cuenta:
• La clase social
• Practica cultural
La marca Gucci materializa en sus productos un símbolo de clase social marcado.
Gráfica de la marca Gucci
Ejemplo local
Marca Norteño
Enfoque frankfuriano:
Aplicando la teoría critica desarrollada en la escuela de Frankfurt se puede determinar que:
• Los medios de comunicación (Propaganda) utilizada por Norteño va dirigida hacia un público objetivo de clase media y media baja.
• Ofrecen un producto que desarrolla un problema social (El Alcoholismo).
Enfoque de Birmingham:
Analizando a la marca desde este enfoque, tenemos que tener en cuenta:
• La clase social
• Practica cultural
º Su propaganda desarrolla una tendencia de las masas a una práctica cultural de beber alcohol.
º Utiliza a la figura femenina como medio de propaganda.
Grafica de la marca Norteño
Por: Alejandro Ortiz - Ioshua Rodriguez - Daniel Renteria y Rodney Flores
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